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圣严法师的禅学著作表示，已圆寂的圣严法师是提倡禅修的宗师，而圣严法师的禅学思维是基于人类的心灵必须集中于一，才能启发人类内在隐藏的智慧与体能，亦即通过禅修，可以体悟生与死，可以控制生命，也可以创造奇迹...”才是最高的境界，可以达到人类的无极目标。
索南阐述圣严法师的禅学中心思想表示，禅修的人不能以自我为中心，如此禅门才会开启。修禅的人要放弃“我执（自我）”，达到完全的“无我”，才可以让人有足够...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15444890438.html
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佛学的主流。而中国化的禅宗之禅的开，创者就是南宗慧能六祖大师。慧能禅学思想集中表现在《六祖坛经》一书中。所谓慧能禅学思想的基本特点就在于讲明心见性与顿悟成佛。对明心见性与顿悟成佛提供理论根据和实践方法，则是《六祖坛经》一书的一贯之旨。关于明心见性与顿悟成佛的理论根据与实践方法，在一定意义上，可以概括为禅学的总纲；通过实践方法的现实性来显现理论根据的逻辑性，这是慧能禅学的别具风格；三无观念就是慧能概括...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352340424.html
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略论禅学的禅悟与哲学的直觉 胡 跷 光 时至近代，东西方文化交流愈加密切，由于西方理性思维此较发达，带来的是科学技术的飞跃发展，在当代可以说是科学的时代，由此，人们普遍崇尚科学，崇尚科学实质...工夫就是东方式的直觉——禅悟。在东方哲学中代表最高直觉认识论水平的哲学就是佛教的禅学，佛教禅学就是专门讲禅悟直觉。 从表面现象看，西方哲学的直觉与禅悟直觉有共同的一面，就是都是没有中介，是主体与客体...
胡 跷 光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114165662.html
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学习真禅法师人间佛教的禅学思想 湖南省社会科学院哲学所 徐孙铭 笔者有幸于1993年在北京参加中国佛教协会第六次全国代表大会的会议接待工作，在友谊宾馆一睹当代中国佛教高僧——真禅法师的形象和...佛教的禅学思想，尤其值得我们深思、探究。 真禅法师在《禅学思想就是人间佛教思想》一文中说：禅，尽管在不同的时期、不同的国家，在不同的文化背景下，人们有不同的理解和解释，“禅的内涵在其发展过程中各有不同...
徐孙铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304269253.html
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关于研究佛教禅学史的一些问题 高令印 禅或禅学，是佛教的重要组成部分，犹如般若学、唯识学在佛教中的重要地位一样。因为禅有佛教禅和外道禅，不是佛教所独有，故这里题为’佛教禅学”。 2005年7月，宗教文化出版社出版了拙著《中国禅学通史》。这部书笔者花了10多年的时间，现将本人研究佛教禅学史过程中所遇到的一些疑难问题提出来，就教于大家。 一、史学的研究方法与禅学的研究方法 20世纪80年代...
高令印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541761674.html
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一九九九年两岸禅学研讨会论文集序 ※ 作者： 惠空法师 － 慈光禅研所 去年一九九八年在师友大众鼓励支持下，圆满的办了第一届的两岸禅学会议，在论文集序中，吾等以下列四点为大会之宗旨： ...，当有不贷之责，于法灯延续 应尽微些，故两岸青年佛弟子于禅教之交流锻炼，或为一成长之石砭。 与会者咸以此等宗旨之意长远实际，多方鼓励，于是决定今年续办第二届两岸禅学研讨会，并一本前次之本怀行之。 ...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183473076.html
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提要：本文刻画了胡适禅学对当代禅学研究的深层影响，即当代禅学与胡适禅学思路之间的内在同一。文章指出当代禅学在研究方式、叙述策略和研究对象上的根本特征是“历史中心主义”的，而这正是胡适禅学的根本特征，从这个意义上说，当代禅学没有走出胡适禅学的思路；文章根据宗教学史的经验，认为禅学研究应该具备历史性研究，理论性研究和社会性研究三个层面的内容，而不应该一直停留在历史研究的层面，加强禅宗的社会性研究是...
丁海虎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213943472.html
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“禅”、“禅学”二语，在佛教界、学术界习见不鲜，近年来尤有“禅学热”兴起的势头。禅、禅学本有广狭二义，然非尽人皆知，故在使用上难免出现一些混乱，颇有“正名”的必要。 ...这类禅那度，实际双赅禅智二度，统摄其余诸行。以祖师禅的实践为宗，是符合大乘教义的。 “禅学”广狭二义 佛教小乘以戒定慧三学总摄修行道，三学中的定学，又称“心学...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204050814.html
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正心为本。内心得道，是世功得道的前提和保障，也是个人建立无漏之业的根本基础。
自古以来，中国人的修身正心方法很多，到了唐宋之时，儒、释、道三学逐渐合流，产生了禅学的修行方法。成为人认知能力训练与道德情操训练的最完善的方法论。也就是个人的内圣之法。自大唐以至明清，有成就的政治家、商人都有其禅师。现在，西方人逐渐在兴 起企业家咨询师的制度与中国政治家向禅师学习如出一辙。
禅学是从佛学中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515146806.html
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正心为本。内心得道，是世功得道的前提和保障，也是个人建立无漏之业的基础。X52自古以来，中国人的修身正心方法很多，到了唐宋之时，儒、释、道三学逐渐合流，产生了禅学的修行方法。成为人认知能力训练与道德情操训练的最完善的方法论。也就是个人的内圣之法。自大唐以至明清，有成就的政治家、商人都有其禅师。现在，西方人逐渐在兴起企业家咨询师的制度与中国政治家向禅师学习如出一辙。2mn禅学从佛学升华出来的，是印度...
花祭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032648363.html